第八百九十八章 四大皆空（第2页）

　　佛教常见四大皆空。

　　有人认为四大皆空是酒色财气，但其实是指火水地风。

　　因为佛教认为，这四大为天地物质构成的源头。

　　四大皆空这词，目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者”，明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话：“一心无挂，四大皆空。空苦苦，气化清风形归土”。

　　我冲夏禧边比划边大喊：“将它们放在四个角！”

　　夏禧肯定听不见我的声音，但他看懂了我手指的意思，神情一怔，但紧接着，他将四个小铜樽朝我滚了过来。

　　我一下反应过来了！

　　夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角，但他担心放错顺序，不敢放！

　　这确实是个难点！

　　一旦放错。

　　不仅可能会前功尽弃，而且有可能还会导致更加糟糕的结果。

　　到底是什么顺序？！

　　一句话从我脑海中突然闪出。

　　“东方谓之青，西方谓之白，南方谓之赤，北方谓之黑。”

　　这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述！

　　对应颜色就对应着火水地风四种形态。

　　青风、白水、赤火、黑土。

　　尽管这是佛国的四大皆空理论，但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民，他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽！

　　如同很多风水先生，他们会根据依据建筑理论来改变风水，比如缺水之人，让人在房子的西方摆放一个鱼缸，用来引水。

　　我立马将两座小铜樽给抛了回去，手指着夏禧，让他分别按方位摆放。

　　自己无比艰难地抱着另外火焰、风旗两个小铜樽，无比艰难地爬过去，分别摆在了东南两个位置。

　　夏禧那边也摆好了。

　　四个小铜樽刚摆上。

　　中间那个铜钟里面的金属圆球，速度开始放慢，耳朵里面那种古怪的声音开始变小，身体天旋地转之感开始减轻……

　　逐渐。

　　十几分钟之后。

　　一切都安静了。

　　四周静谧的有点不像话。

　　要不是五官溢出来的血提醒，甚至一切都好像是梦。

　　我们想马上离开。

　　但因为刚才强烈的刺激，以及劫后余生之感，抽掉了我们身体上最后一丝力气，完全动弹不得，靠在墙壁上大口大口喘息。

　　我发誓。

　　这次结束之后，今生不再进沙漠！

　　足足喘息了二十余分钟。

　　我们才稍微有力气。

　　夏禧哈哈大笑：“老天爷，你特么倒是收我啊！”